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«[…] And it seemed to me, too, that the violence which rose all about us as my father left the world had been devised as a corrective for the pride of his eldest son. I had declined to believe in that apocalypse which had been central to my father's vision; very well, life seemed to be saying, here is something that will certainly pass for an apocalypse until the real thing comes along. 
A IDENTIDADE NACIONAL E A IDENTIDADE CABO-VERDIANA DIASPORIZADA in Liberal on line
«A sedução da vida é breve sonho.»
Mi madre tuve entre ásperas montañas,
Si inútil con la edad soy seco leño;
Mi sombra fue regalo a más de un sueño,
Supliendo al jornalero sus cabañas.
Del viento desprecié sonoras sañas,
Y al encogido Invierno el cano ceño,
Hasta que a la segur, villano dueño
Dio licencia de herirme las entrañas.
Al mar di remos, y a la patria fría
De los granizos velas; fui el primero
Que acompañó del hombre la osadía.
¡Oh amigo caminante, oh pasajero,
Dile blandas palabras este día
Al polvo de Jasón mi marinero!
Francisco de Quevedo
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I am not the source of all the evil and sin in the world.
[…] they maintain that good and evil do not exist because everything emerges from God, and even I am part of Him.
The Devil´s complains in Orhan Pamuk, My Name is Red, London, 2001, p.351
. Um livro extraordinário, uma obra para a história da literatura. Merecedora de ser lida com a alma toda. Além de um escritor fabuloso, Orhan Pamuk é um dos escritores mais cultos da moderna história da literatura, e revela-o nesta obra fabulosa. A espera de conhecer edição em Portugal, como sempre... E depois venham cá queixar-se do nível cultural dos cidadãos!
Vivemos tempos inquietantes para o deontos – sim, dúvida. A humanidade, que hoje se mede pelo que se tem ou não tem, está a saque; há que ganhar e aparecer (quem não aparece não existe?...) a tudo custo, parece ser a nova bandeira.
Robert Mugabe esteve na Cimeira da Unidade Africana há cerca de uma semana sem, desta vez, lograr o apoio incondicional que esta entidade sempre lhe deu. Tempos de mudança nas mentalidades? Não creio, infelizmente.
Depois de umas eleições marcadas pela desistência do seu opositor, Morgan Tsvangirai (que foi uma decisão de política e política e não por amor ao povo, ao contrário do que quer fazer crer), e por um clima de medo e intimidação que demonstram uma realidade hoje insofismável: pelo exercício – ainda antes das eleições – Robert Mugabe é um presidente ilegítimo; um ditador imposto ao povo pela força das armas e pelo medo; ainda que escudado na democracia formal que seria aplaudida se Tsvangirai tivesse vencido as eleições.
Agora, não venham os Europeus dizer que por ter ido sozinho às urnas na segunda volta as eleições estas não são válidas. Hipócritas! As regras são para todos, não é somente para aqueles que gostamos ou nos agradam; e o ocidente parece ter uma inclinação pelo pragmatismo nesta matéria – e não deveria. Morgan Tsvangirai não foi à segunda volta por opção sua – por determinação política conjuntural –, por isso não pode contar.
O que tenho por certo é que as eleições no Zimbabué não foram eleições livres e feitas no quadro dos valores do sistema democrático, por isso – além da questão substancial da intimidação e do uso da força da ZANU-PF contra os seus adversários – essas eleições não podem nem devem ser reconhecidas ao nível internacional. Não é por se gostar do Robert Mugabe ou pelo Morgan Tsvangirai e o seu MDC se recostar na Internacional Socialista que as coisas são assim, são-no por causa dos valores e das regras democráticas que regem o Estado de Direito.
O silêncio da Grã-Bretanha é prova de que a decisão de Tsvangirai é, de todo, uma forma de «golpe de Estado» democrático diferido com o apoio dos Estados que vêm Robert Mugabe como um perigo aos seus interesses económicos. É que não me parece que estejam, verdadeiramente, preocupados com o povo mártir do Zimbabué; pois se estivessem não teriam estrangulado de morte a outrora próspera economia do país (ah, e porque não travam o genocídio silencioso que ocorre em Darfur?).
A verdade é que as eleições no Zimbabué tinham um derrotado anunciado: Robert Mugabe. E nada poderia ser contra isso; mesmo que tivesse cumprido todas as regras democráticas não poderia vencer. Tsvangirai não arriscou a que pudesse ser o contrário e é agora, na verdade e na mente do ocidente, o presidente anunciado e desejado do Zimbabué. E a que custo, Morgan Tsvangirai; a que custo, Mundo? Veremos, a seu tempo.
Mugabe é, hoje, um pária internacional; uma espécie da Frente islâmica argelina de há uns anos. Lembra-se? A questão do Zimbabué está para além da Democracia; infelizmente para o povo é um problema de interesses externos ao país. São, na verdade, os custos de ser-se pobre e ter-se o atrevimento de desafiar o Mundo rico e civilizado. Entretanto, o povo definha, morre lentamente.
Amici esse fortunae est.
– Gostaria de ser Deus rico e foder com o universo – disse o amigo ao meu poeta.
O meu poeta, conhecedor de parte substancial das raízes da Via láctea e do coração dos novos Elohim, olhou para ele, aumentou o som do Concierto de Aranjuez tocado por Miles Davies e respondeu-lhe:
– Eu, não. Os homens mataram Deus por ser Deus e ambicionam ser ricos...
[...]
"Insani sapiens nomen ferat, aequus iniqui, ultra quam satis est, virtutem si perat ipsam" (Horácio, Epistolas, I.6.15). 
Espanta-me sempre essa coisa extraordinária de haver pessoas que pensam que têm direitos e que, consequentemente, exigem deveres correlativos dos outros; mas que não pensam no contrário – isto é, que têm deveres para com os outros e que estes têm, também, direitos que deve cumprir.
O mundo está cheio de gente assim, que olha o outro como objecto e meio para alcançar os seus fins. Confundem educação e cordialidade com medo, bondade e solidariedade com parvoíce; o que torna o meu espanto ainda maior. Certamente desconhecem o aforismo de Propércio: Fortunae miseras auximus art via, isto é «nós próprios trabalhamos para aumentar a miséria da nossa condição» (Propércio, III.7.44).
Ah, triste existência! É..., falta sempre o respeito pelo outro para humanizar a pessoa. E o estranho é que quase todos os cidadãos do Mundo com acesso à informação conhecem a máxima do filósofo de Königsberg...
Nada peço
pois certamente nada receberei
– peço muito mais do que nada
e a alma do caos.
De ti quero a nudez
do teu corpo verve
e da tua alma simplicidade possível
em salva de prata
de açucenas e malmequeres
enfeitada; sim,
com um sim de escândalo verdadeiro
que só incomoda quem não vive.
De Deus e do Universo
peço compreensão, paz possível
e tudo o que há em ti
que me encanta.
# 4. FILOSOFAR É AMAR
Cícero, dizias que filosofar não é outra coisa senão preparar-se para a morte. Santiago Nino deve ter levado este juízo à risca; mas, na verdade, melhor seria viver como Matusalém e ter os prazeres de Abraão ou, melhor ainda, ser assim e depois seguir os passos de Enoch e Elias.
Mas, Cícero, filosofar como fizeram Santiago Nino e Sócrates ou como faz o povo, ao viver o dia nu – pelo que é e não pelo que deve ser? É o “dilema da velha” de Voltaire e, na verdade, prefiro escolher o melhor do juízo precedente.
Mas não posso, pela natureza das coisas. Pela mesma razão, escapa-me o destino da velha. Então, Cícero, tens de estar errado. E se é assim, filosofar tem de ser mais do que filho mas amar a sabedoria; e esta diz-nos, sem sombra de dúvida: «comamos e bebamos que amanhã morreremos». Bem comido, bem bebido e bem amado; sim.
Ah, e os outros? Sim, alimentar quem tem fome, dar de beber a quem tem sede e assim amar todos como a nós mesmos. Isso sim, é filosofar. Prometer isso é poesia, oiço pelas bandas da terra do meu umbigo. Sim, filosofar é viver; filosofar é ajudar a viver; filosofar é amar o bem. Filosofar, meu bom Cícero, é viver, sim, viver; mesmo que viver seja aprender a morrer, como faz o nosso corpo a cada segundo. A nossa alma deveria aprender isso, não achas Cícero?
– Sei, Cicero; sei...
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Post scriptum: Para os amantes do ténis, a final de pares do torneio de Wimbledon de 2008, jogada ontem 5 de Julho (Raymond/Stosur versus Serena /Venus Williams), pode ser vista e apreciada aqui: http://wimbledon.mediazone.com/other/ladies_doubles.html
O silêncio ou a verdade? A verdade, deve primar sobre tudo; custe o que custar. Não podemos nem devemos esquecer e esconder o mal, para não se repetir. Atentem no discurso de paz, de firmeza e de modelo de sociedade de Adolfo Hitler que a verdade histórica dos seus actos hediondos e criminosos infirmaram. Devemos ser solidários e firmes, não ceder ao laxismo... perante a imigração - escutamos em toda a Europa. Depois, depois sabemos o que acontece; o que se faz e se deseja.
A juventude alemã foi enganada, por um homem mau e manipulador; os europeus, hoje, são engandos por seres desalmados que só vêm riqueza e não humanidade. A sociedade actual deve estar atenta aos sinais de autoritarismo social e moral que grassa na Europa que quer extirpar a União Europeia de uma casta (os imigrantes «sem papéis», uma espécie de novos judeus acantonados em campos de detenção como Melilla, Lampedusa e outros pela Europa fora) que não quer ver crescer no seu seio. O mal é o mal, pode ter dimensão – mas é mal!
Na Europa de hoje, há que perguntar: por onde andarão os novos e silenciosos tocadores de tambor? Andam por aí, sim; andam por aí.
A história não pode morrer no esquecimento, nem podemos namorar o silêncio do mal que se constrói na Europa; a conspiração contra os pobres do Mundo é evidente. Caramba, europeus, aprendei algo com os erros do Vosso passado! Quem fez - em nome da paz e do bem -, até hoje, as maiores guerras e atrocidades de que temos memória?
Promessa de 5 de Julho ao Daniel Rendell
Ah! Pátria minha, és um adágio
na alma dos meus dias-menino aí,
na Matiota com cavalo marinho dançando
pés descalços na Praça Nova
e com este sonho que agora és tu.
Ó, minha morena morna!, lembraste
do meu primeiro beijo sonhado,
do meu deserto primeiro amor,
da minha letra alfa desenhada com espanto,
da descoberta da hora rotunda, santa,
do conhecimento do oriente feminino,
do palmilhar a terra como um Deus de odores
e das tardes infindas de partir sentado
com asas que herdei de ti? Sim...
Lembre-te comigo, amada minha,
dos dias verdes que sonhávamos
e que vemos adiados,
petrificados como Monte Cara
o canto primo das nonas de Julho.
– Ah, como queríamos ver os seus olhos!
... As manhãs de amor-de- um-dia e Sol
nascendo e morrendo na tarde e no Mar,
todos os dias; sim, todos os dias
como a dor que nos afagava a alma
a modo de hímen complacente, novidade...
– Oh, que benfazejo matiz nos engolia!...
Ao longe, procuro-te na extensão do teu sim
e trazes-me, amante minha, o teu mel
e dou-te o meu leite. Sim, somos, tu e eu,
terra prometida na dádiva. Aunados.
Somaste de perfeição a tua idade,
não és o Alexandre vingador que sonhamos
nas lágrimas das tardes desabrochas de dor,
nas noites escuras de gongons fardados,
nas areias negras do teu corpo mouro,
no pão duro, rochoso e nosso de cada dia,
no bife de caneca de oração tardia...
Ah!, pátria minha, amada amante prima,
o teu destino de Messias no madeiro
não me consola o sonho brado de nós.
Ó minha pátria amada! És tchom
de Nossa Senhora d´boca vrôde pá tchom,
primaterra final, umbigo planar.
Sim, doce amada minha, bordão de espera,
Mãe-córnea de sonho farelhão, és
e serás sempre e para sempre, o amor,
a bruma da raiz funda dos meus amores.
CHUVA AMIGA Chove na cidade da Praia. A capital é abençoada com a bendita e amada chuva. Como dizia Amílcar Cabral «a chuva amiga já falou mantenha e bate dentro do meu coração». Sim, sim.
Espero, como diz o poeta de pena e arma, que a ilha e o país se tornem um jardim e se cubra de esperança. Esta mantenha do céu será prelúdio de desejo do poeta em vésperas do Dia da Independência em ano mítico? Talvez, depende do que tivermos na alma.
POBRE JUSTIÇA, NUA JUSTIÇA
